Eine Einführung in die Hebräische und Kabbalistische Astrologie
Die hebräische Astrologie wird von den Juden als die Weisheit identifiziert, die aus der Weissagung kommt und von der Astronomie verschieden ist, oder die Kunst, die ihre Weisheit ableitet, die aus dem Lesen der Sterne kommt. Obwohl die hebräische Astrologie nicht als jüdische Praxis oder Lehre betrachtet wird, gelingt es immer noch, dass sie sich in die jüdische Gemeinde begibt und besonders vorherrschend wird in einigen kabbalistischen Quellen. Aber bevor man vollkommen verstehen kann, was die hebräische Astrologie betrifft, muss man zuerst den hebräischen Kalender und den Blick der Juden auf die Astrologie verstehen.
Der Hebräischer Kalender
Die meisten Praktizierenden der hebräischen Astrologie benutzen Horoskope, um die Platzierung der Planeten darzustellen, von denen angenommen wird, dass sie die täglichen Aktivitäten beeinflussen, und die Juden sind dafür bekannt, dass sie sich auf die Astrologie verlassen, um die Daten wichtiger jüdischer Feiertage zu berechnen und den Hebräischen Kalender zu nutzen, welcher aus 12 Mondmonaten besteht, die jeweils auf 29,53 Tage und das Mondjahr auf 354 Tage eingestellt sind. Damit die Juden sicherstellen können, dass das Pessach im Frühjahr fällt, wird ein Schaltmonat 7 mal im 19-jährigen Kalenderzyklus hinzugefügt.
Der Kalender wechselte ursprünglich zwischen 29-Tage-Monaten und 30-Tage-Monaten auf der Grundlage von Zeugenaussagen vor dem Sanhedrin, und der Schaltmonat wurde hinzugefügt, wenn es notwendig war. Anschließend wurde mit dem Ende des Sanhedrins der moderne hebräische Kalender auf der Grundlage der mathematischen Berechnung angenommen. Für astrologische Zwecke passen die Monate weiter mit den zugeordneten Konstellationen zusammen.
Die zuweisung der Konstellationen
Der Jahreszeitenaspekt der Zeichen entspricht den Jahreszeiten in Israel. Zum Beispiel werden alle Zeichen, die unter das Wasserelement fallen, den Wintermonaten zugeordnet und markieren die Regenzeit. Wenn ein Schaltmonat erforderlich ist, ist es immer der Monat Adar (oder das traditionelle Ende der Regenzeit), wodurch der Einfluss der Fische für einen weiteren Monat fortgesetzt wird.
Die Konstellationen und ihre Hebräische Äquivalente
Im Folgenden sind die 12 Konstellationen und ihre Äquivalente im hebräischen Kalender zusammen mit ihren hebräischen Namen und den Monaten, die sie regieren, dargestellt: Widder / Ṭaleh / Nisan; Stier / Shor / Iyar; Zwillinge / Teomim / Sivan; Krebs / Sarṭon / Tammuz; Löwe / Ari / Av; Jungfrau / Betulah / Elul; Waage / Moznayim / Tishrei; Skorpion / Aḳrab / Cheshvan; Schütze / Ḳasshat / Kislev; Steinbock / Gedi / Tevet; Wassermann / D’li / Shevat; Fische / Dagim / Adar. Einige Quellen behaupten, dass die 12 Zeichen des Tierkreises den 12 Söhnen Jakobs entsprechen und mit den zwölf Stämmen Israels verwandt sind.
Die Planeten, die Sterne, die Konstellationen, die Tage, die Woche und Ihre Korrespondierenden, Hebräische Äquivalente
Sowohl der Talmud als auch die Bibel zeigen den Himmel und die Erde als die beiden Grenzen des Universums, mit dem Himmel, der die Erde bedeckt. Vom Himmel wird geglaubt, dass dieser eine Kugel, die aus einer starken und festen Platte besteht, zwei oder drei Finger dick, immer glänzend und niemals trübe ist.
Alte Quellen schätzen den Durchmesser dieser Platte als ein Sechstel der Sonne auf der täglichen Reise, während die Babylonier auf der anderen Seite behaupten, dass sie 1.000 Parasangs lang (oder ungefähr 6.000 km) ist. Andere uralte Quellen behaupten auch, dass der Durchmesser des Firmaments gleich der in 50 oder 500 Jahren abgedeckten Distanz ist und dies gilt auch für die Erde und das große Meer (Tehom), auf dem es ruht.
In vielen Sprachen werden die Namen der Wochentage aus den Namen der sieben Planeten abgeleitet; Jeder Tag wurde einem bestimmten Planeten geweiht, der in den frühen Morgenstunden herrschte. Während die Juden mit den Planeten und ihren Merkmalen in der Astrologie vertraut waren, widersetzten sie sich stark ihrer Verehrung, so dass Wochentage nicht hebräisch neben dem Sabbat genannt werden.
Wie für die Namen einiger der himmlischen Körper, die in der Bibel gefunden werden, sind hier einige ihrer hebräischen Namen und Äquivalente:
- Kesîl, oder Orion, wird als riesiger Engel beschrieben.
- Kimah, der sich auf die Plejaden, Aldebaran, Arcturus oder Sirius beziehen kann.
- ‚Ash oder ‚Ayish, vielleicht die Hyaden oder der Große Bär, oder sogar der Abendstern (Venus, wenn nach Sonnenuntergang gesehen).
- Mezarim, der der Große Bär und der Kleine Bär sein kann, oder ein Synonym für Mazzalot. in dieem Fall würde er sich auf die Planeten oder die Sternbilder des Tierkreises beziehen.
- Shabbatai oder Saturn, was „das Erholsame“ bedeutet und dessen Name parallel zu dem des Sabbattages ist; Der Siebte Tag; der Tag der Ruhe. Esoterisch verkörpert Saturn die Zeit selbst. In der Mitte der Zeit ist der Saturn still und stumm und bringt alle Bemühungen zu einem Ende.
- Tzedeq oder Jupiter, Bedeutung: „Gerechtigkeit“, da Jupiter die Verkörperung des göttlichen Zustroms ist.
- Ma’adim oder Mars, Bedeutung: „der Rote“.
- Ḥammah oder die Sonne, Bedeutung: „die Heiße“.
- Kokhevet, Nogah oder Kokhav-Nogah כוכב נוגה, Venus, Bedeutungen: „der weibliche Planet“, „der Helle“ oder „der helle Planet“.
- Kokhav oder Merkur, was „der Planet“ bedeutet, weil Merkur das Prinzip des planetarischen Einflusses an sich verkörpert. Das Merkurprinzip ist das der Multiploranz und soll die Anpassungsmethoden der Menschheit und gleichzeitig die vielen Facetten des Daseins darstellen. Wenn man ihn einfach als „den Planeten“ betrachtet, wird Merkur als leerer Schiefer dargestellt; eine offene Modalität des Seins.
- Die Milchstraße heißt „Feuerstrom“ und ist ein von Daniel gelieferter Name, wo er vielleicht die gleiche Bedeutung gehabt hat. Die Aussage ist auch gemacht worden, dass der Stachel des Skorpions in der Milchstraße liegend gesehen werden kann.
Kabbalistische Astrologie
Kabbalistische Astrologen dagegen betrachteten die Dinge anders, indem sie die Planeten und ihre Beziehung zu jeder Sephira im Baum des Lebens beobachteten. Nach der Kabbala weist jede Sephira auf eine bestimmte Charaktereigenschaft hin und entspricht einem bestimmten Planeten. Das heißt, man kann sagen, dass dies eng mit der Astrologie abgestimmt ist.
Die Planeten und ihre Kabbalistischen Korrespondenzen. Jede der zehn Sephira entspricht einem astrologischen Merkmal und diese sind wie folgt:
| Sephira | Planetarische Korrespondenz | Astrologisches Zeichen |
| Keter | Unendliches licht | nicht verfügbar |
| Chokhmah | Der Tierkreis | nicht verfügbar |
| Binah | Saturn | Steinbock, Wassermann |
| Chesed | Jupiter | Schütze, Fische |
| Gevurah | Mars | Widder, Skorpion |
| Tiferet | Die Sonne | Löwe |
| Netzach | Venus | Stier, Waage |
| Hod | Merkur | Zwillinge, Jungfrau |
| Yesod | Der Mond | Krebs |
| Malkuth | Erde | keins |
Die alten Hebräer glaubten an ihren Gott und verehrten nicht die 7 bewegten Objekte im Himmel – die 7 klassischen Planeten – als himmlische Götter, die Ereignisse auf der Erde beeinflussten. Allerdings waren sie sich der Sonne, des Mondes und fünf Planeten bewusst, die mit dem bloßen Auge gesehen wurden, und die hebräische Mystik erkannte ihre große Bedeutung bei der Vorhersage des täglichen Lebens.