Mongolischer Schamanismus

Stellen Sie sich eine Stadt vor, in der Sie Ratschläge von den Geistern ersuchen können. Ein Ort, wo alles, was Sie tun müssen, ist, die Hilfe eines Schamanen zu erfragen, der dann einen zeremoniellen Tanz aufführt, der ihm erlaubt, die Geister zu kontaktieren und Ihnen dann Rat in einer Sprache gibt, die nicht leicht identifizierbar ist.

Stellen Sie sich eine Gesellschaft vor, die tief in den Schamanismus eingebettet ist und wo dieser ein Teil ihres Wesens und ihrer Kultur ist. Dies soll ein Bild von einem Teil des alltäglichen Lebens der Schamanen in der Mongolei sein und ist die Verkörperung dessen, wie die Gesellschaft aussehen würde, wenn der Schamanismus ein Teil unserer Kultur wäre.

Der Mongolischer Schamanismus

Auch bekannt als Tengerismus, wird der mongolischen Schamanismus als Begriff dafür verwendet, der sich auf die animistische (Tier als der heilige Vorfahr und Urahn) und schamanische ethnische Religion in der Mongolei und ihre umliegenden Gebiete bezieht, in denen seit dem Zeitalter der Geschichtsaufzeichnungen dieser praktiziert wird.

Die Hierarchie der Gottheiten und Ihre Klassenunterschiede

Der Tengerismus soll in eine Hierarchie von Pantheons aufgeteilt sein, deren höchste Gruppe aus 99 Tngri, 77 Erdmüttern und anderen besteht und nur von Führern und großen Schamanen angerufen wird. Nach dieser Gruppe sollen die drei Geistergruppen dominieren: die Ahnengeister oder „Herrschergeister“, die angerufen werden, wenn ein Mitglied des Clans körperliche oder geistige Hilfe bekommen möchte; Die Gruppe der „ Beschützergeister“ umfasste die Gruppe der Schamanen und Schamanen; Und die „Wächtergeister“, die sich aus den Seelen der Schamanen zusammensetzen, die aus einem bestimmten Ort kamen.

Drei weitere Gruppen von Geistern, die aus denen bestehen, die nicht in schamanistischen Riten bekannt gemacht wurden, aber zur Hilfe angerufen werden können, sollen folgen. Weiße Geister sind die Geister der Adligen, die schwarzen Geister sind die der Bürger, während die dritte Kategorie von bösen Geistern die Sklaven und nichtmenschlichen Goblins enthalten soll. Weiße Schamanen dürfen nur weiße Geister verehren, schwarze Schamanen nur schwarze (und wenn sie weiße verehren, wird geglaubt, dass sie von schwarzen Geistern bestraft wurden). Die Bezeichnung des Seins eines weißen oder schwarzen Schamanen soll bei der Geburt zugewiesen werden und ist abhängig von der Schamanenlinie des Schamanen.

Es ist ein allumfassendes Glaubenssystem, das Religion, Naturverehrung, Ahnenverehrung und Medizin verbindet und sich auf die Anbetung der Tngri (Götter) und Tenger (Gott des Himmels) oder Qormusta Tengri konzentriert. Dschingis Khan soll eine der Hauptverkörperungen des Tengers sein und das Mausoleum von Dschingis Khan in der Stadt Ordos ist ein wichtiges Zentrum dieser Tradition. Ein weiterer wichtiger Aspekt des Tengerismus sind die Aktivitäten der Fürbitter der menschlichen und Geister-Welt sowie der Adligen und die Clanführer, die auch in der Lage sind, mit den Geistern zu kommunizieren.

Boo und Udgan, die Mongolische Schamanen und Schamaninen

Boos und Udganas, die mongolischen Begriffe für Schamanen und Schamaninnen, sollen Trommeln benutzen, die ihre Ahnengeist zur Begleitung rufen. Ihre zeremoniellen Tänze sollen vom Schlag ihrer Trommeln und dem Klang ihrer Perlen und Schmuckstücke begleitet werden, die ihren Körper bedecken. Sie haben eine schwarze Maske, die ihre Gesichter bedeckt und es ist nicht ungewöhnlich für die Zuschauer, die Stimmen der Geister zu hören und tatsächlich auf den Rat und die Führung zu hören, die auf die Person ausgedehnt wird, die sie sucht.

Wie die meisten schamanischen Traditionen auf der ganzen Welt, ist es die Rolle der Schamanen in der Mongolei, die Kommunikation zwischen den Menschen und allen anderen Geistern der Schöpfung zu regeln und den Glauben zu verkünden, dass in jedem Lebewesen Geister reichlich vorhanden sind. Sie sagen, dass nur Geister die Magie tun und ohne die Anleitung der Geister wird es keine Schamanen geben. Sie glauben auch, dass uns, indem wir die Natur respektieren, etwas zurückgeben wird, das wir wollen.

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